26 जनवरी को ही भारत के गणतंत्र दिवस के रूप में क्यों चुना गया?जबकि संविधान को 26 नवंबर, 1949 को संविधान सभा द्वारा अपनाया गया था, 26 जनवरी, 1950 को उस दिन के रूप में चुना गया था.
26 जनवरी 1950 उस दिन को चिन्हित करता है जब भारत का संविधान लागू हुआ था। हालाँकि, संविधान 26 नवंबर, 1949 को संविधान सभा द्वारा आधिकारिक तौर पर अपनाई गई चुनी हुई तारीख से पहले तैयार किया गया था। हम 26 जनवरी को अपना गणतंत्र दिवस क्यों मनाते हैं? इसका उत्तर भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में निहित है, जिसके दौरान यह तिथि 1930 से महत्व रखती थी।
26 जनवरी, 1930 को, ऐतिहासिक “पूर्ण स्वराज” घोषणा को आधिकारिक रूप से प्रख्यापित किया गया, भारत के स्वतंत्रता संग्राम के अंतिम चरण की शुरुआत हुई, जहां लक्ष्य ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता होगा।
गणतंत्र दिवस: 1920 के दशक का संदर्भ
फरवरी 1922 में चौरी-चौरा कांड के बाद असहयोग आंदोलन अनायास ही समाप्त हो गया । महात्मा गांधी ने उस समय महसूस किया कि देश विरोध के उनके अहिंसक तरीकों के लिए “अभी तक तैयार नहीं” था। इस प्रकार, 1920 के दशक में असहयोग आंदोलन और रौलट विरोधी सत्याग्रह के दौरान देखे गए पैमाने पर और अधिक लामबंदी नहीं देखी गई।
1920 का दशक महत्वहीन से बहुत दूर था। भगत सिंह और चंद्रशेखर आज़ाद जैसे क्रांतिकारियों के उदय से लेकर जवाहरलाल नेहरू, सुभाष चंद्र बोस, वल्लभभाई पटेल और सी राजगोपालाचारी जैसे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) के नेताओं की एक नई पीढ़ी के आने तक, 1920 के दशक ने इसके लिए जमीन तैयार की। भारत के स्वतंत्रता संग्राम के भविष्य के पाठ्यक्रम।
विशेष रूप से, 1927 में, ब्रिटिश अधिकारियों ने भारत में राजनीतिक सुधारों पर विचार-विमर्श करने के लिए सर जॉन साइमन के अधीन एक सात-सदस्यीय, सभी यूरोपीय टीम – साइमन कमीशन की नियुक्ति की। इससे पूरे देश में आक्रोश और असंतोष की लहर दौड़ गई। 1922 के बाद पहली बार, पूरे देश में “साइमन गो बैक” के नारों के साथ, साइमन कमीशन के खिलाफ विरोध पूरे देश में फैल गया।
जवाब में, आईएनसी ने मोतीलाल नेहरू के तहत अपना आयोग नियुक्त किया। नेहरू रिपोर्ट ने मांग की कि भारत को साम्राज्य के भीतर प्रभुत्व का दर्जा दिया जाए। 1926 की बालफोर घोषणा में, प्रभुत्व को “ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर स्वायत्त समुदायों के रूप में परिभाषित किया गया था, जो स्थिति में समान थे, किसी भी तरह से अपने घरेलू या बाहरी मामलों के किसी भी पहलू में एक दूसरे के अधीन नहीं थे, हालांकि क्राउन के लिए एक सामान्य निष्ठा से एकजुट थे और स्वतंत्र रूप से राष्ट्रों के ब्रिटिश राष्ट्रमंडल के सदस्यों के रूप में जुड़े हुए हैं। 1926 में, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड जैसे देशों को प्रभुत्व का दर्जा दिया गया।
कांग्रेस के साथ आंतरिक असहमति: अधिराज्य या गणतंत्र?
महत्वपूर्ण रूप से, कांग्रेस के भीतर भी, नेहरू रिपोर्ट को सार्वभौमिक समर्थन प्राप्त नहीं था। बोस और जवाहरलाल नेहरू जैसे युवा नेता, मोतीलाल के अपने पुत्र, चाहते थे कि भारत ब्रिटिश साम्राज्य के साथ सभी संबंधों को तोड़ दे। उन्होंने तर्क दिया कि प्रभुत्व की स्थिति के तहत, जबकि भारत को एक निश्चित स्तर की स्वायत्तता प्राप्त होगी, ब्रिटिश संसद और क्राउन के पास अभी भी भारतीय मामलों में दखल देने की क्षमता होगी।
महत्वपूर्ण रूप से, बोस और नेहरू दोनों के लिए, अधिराज्य का दर्जा प्राप्त करने से भारत ब्रिटिश साम्राज्य, मुख्य रूप से अफ्रीका में कहीं और औपनिवेशिक शोषण का पक्षकार बन जाएगा। अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में कहीं अधिक कट्टरपंथी विश्वदृष्टि के साथ, बोस और नेहरू ने उपनिवेशवाद विरोधी को न केवल भारत के लिए एक स्थानीय राजनीतिक मुद्दे के रूप में बल्कि अधिक वैश्विक लेंस में देखा।
हालाँकि, गांधी अभी भी प्रभुत्व की स्थिति के लिए बहुत अधिक थे, यह तर्क देते हुए कि यह भारत के उपनिवेशवाद विरोधी संघर्ष में एक स्वागत योग्य कदम होगा। उनके विचार जल्द ही बदलेंगे।
वायसराय इरविन अपने वचन से मुकर गए
1929 में, वायसराय इरविन ने अस्पष्ट रूप से घोषणा की थी कि भविष्य में भारत को डोमिनियन का दर्जा दिया जाएगा। इरविन घोषणा के रूप में जाना जाता है, इसका भारतीयों द्वारा गर्मजोशी से स्वागत किया गया था लेकिन ब्रिटेन में बड़े पैमाने पर प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा।
ब्रिटिश आबादी अभी भी साम्राज्य समर्थक थी और भारत को साम्राज्य के मुकुट रत्न के रूप में देखा जाता था। महत्वपूर्ण रूप से, जैसा कि विश्व अर्थव्यवस्था मंदी में चली गई , भारत यकीनन ब्रिटेन का सबसे मूल्यवान उपनिवेश था, जिसकी विशाल भूमि, संसाधन और जनसंख्या इसकी अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण थी।
इस प्रकार, घर वापस आने के दबाव में, इरविन अपने वचन से मुकर गया। गांधी, मुस्लिम लीग के मुहम्मद अली जिन्ना और कुछ अन्य नेताओं के साथ एक बैठक में, उन्होंने कहा कि वह जल्द ही किसी भी समय भारत प्रभुत्व की स्थिति का वादा नहीं कर सकते।
यह एक महत्वपूर्ण मोड़ होगा क्योंकि कांग्रेस इस मुद्दे पर तेजी से एकजुट हुई। अंग्रेजों द्वारा यथोचित सुधारों का भी पालन करने में असमर्थ होने के कारण, भारतीयों ने तेजी से “कट्टरपंथी” लक्ष्यों का समर्थन किया – एक पूरी तरह से स्वतंत्र गणराज्य सबसे पहले में से एक था।
पूर्ण स्वराज की घोषणा
दिसंबर 1929 में आईएनसी का लाहौर अधिवेशन बुलाया गया। 19 दिसंबर को सत्र में ऐतिहासिक “पूर्ण स्वराज” प्रस्ताव पारित किया गया। शाब्दिक अर्थ है “पूर्ण स्वशासन/संप्रभुता,” प्रस्ताव में लिखा है, “भारत में ब्रिटिश सरकार ने न केवल भारतीय लोगों को उनकी स्वतंत्रता से वंचित किया है, बल्कि खुद को जनता के शोषण पर आधारित किया है, और भारत को आर्थिक, राजनीतिक रूप से बर्बाद कर दिया है, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक रूप से… इसलिए … भारत को ब्रिटिश कनेक्शन को तोड़ देना चाहिए और पूर्ण स्वराज या पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करनी चाहिए।
स्वतंत्रता की यह घोषणा 26 जनवरी, 1930 को आधिकारिक तौर पर घोषित की गई थी। कांग्रेस ने भारतीयों से उस दिन बाहर आने और “स्वतंत्रता” मनाने का आग्रह किया। कांग्रेस पार्टी के कार्यकर्ताओं द्वारा देश भर में भारतीय तिरंगा फहराया गया और देशभक्ति के गीत गाए गए क्योंकि देश ने स्वतंत्रता के लिए अपनी रणनीति को फिर से तैयार किया। प्रस्ताव में अहिंसक विरोध के गांधीवादी तरीकों की पुष्टि भी शामिल थी, जो पूर्ण स्वराज दिवस मनाए जाने के लगभग तुरंत बाद शुरू होगी।
भारत में साम्राज्य की छाया के तहत इतिहासकार मीठी मुखर्जी लिखते हैं कि पूर्ण स्वराज घोषणा भारत के स्वतंत्रता संग्राम के लिए एक महत्वपूर्ण धुरी बिंदु थी। यह इस घोषणा के साथ है कि भारत का राष्ट्रीय आंदोलन “दान की भाषा से न्याय की भाषा में स्थानांतरित हो गया।”
स्वतंत्रता के बाद के भारत में गणतंत्र दिवस
1930 से लेकर 1947 में भारत को अंततः अपनी स्वतंत्रता हासिल करने तक, 26 जनवरी को “स्वतंत्रता दिवस” या “पूर्ण स्वराज दिवस” के रूप में मनाया जाता था, उस दिन भारतीयों ने संप्रभुता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की पुष्टि की थी।
हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध को समाप्त करने के लिए जापानियों द्वारा मित्र राष्ट्रों के सामने आत्मसमर्पण करने के ठीक दो साल बाद, 15 अगस्त को भारत ने अंग्रेजों से स्वतंत्रता प्राप्त की। जैसा कि इतिहासकार रामचंद्र गुहा ने लिखा है, “आखिरकार उस दिन आजादी मिली जो राष्ट्रवादी भावना के बजाय साम्राज्यवादी गौरव से गूंजती थी।”
इस प्रकार, जब नेताओं को भारत के नए संविधान को लागू करने के लिए एक दिन तय करना था, तो 26 जनवरी को आदर्श माना गया। न केवल यह तिथि पहले से ही राष्ट्रवादी महत्व रखती थी, बल्कि संविधान कई मायनों में दो दशक पहले की “पूर्ण स्वराज” की घोषणा को भी दर्शाता है।
जबकि आज का गणतंत्र दिवस समारोह ब्रिटिश राज के तहत पूर्ण स्वराज दिवस जैसा दिखता था, उससे बहुत अलग है, 26 जनवरी उस यात्रा की याद दिलाता है जो भारत ने स्व-शासन प्राप्त करने के लिए की थी।
